جامعه شناسی دین

به همان اندازه که دین و زندگی دین دارانه در اروپا و جهان غرب رنگ باخت، علاقه به دین به عنوان موضوع مطالعه در سنت دانشگاهی اروپایی بیشتر شد. اینکه چرا انسان به ادیان گرایش دارد پرسش متفکران جهان غرب نظیر دورکیم، وبر ، نیچه و مارکس گشت و رشته ای را پدید اورد که به جامعه شناسی دین معروف است. اما جامعه شناسی دین یعنی چه؟ تفاوتش با جامعه شناسی دینی چیست؟ اصلا جامعه شناسی دین به چه کار می آید؟ مطالعه دین از بیرون یعنی چه؟ آیا جامعه‌شناسی دین حقیقت اعتقادات دینی را زیر سوال می‌برد؟آیا جامعه شناسی دین یک مطالعه تقلیل گرایانه است؟ هدف جامعه‌شناسی دین بازتولید دین است و یا بازبینی آن؟ اصلا آیا میتوان یک فرد معتقد بود و همزمان دین را موضوع مطالعه خود قرار داد؟ این ها پرسش هایی است که در این دوره به آنها پاسخ داده شده است. 

بعضی معتقدند اساسا نمیتوان در عصر مدرن خاصه جامعه ای که مذهب در آن نقش تعین کننده در مناسبات سیاسی و اجتماعی بازی میکند زیست و چیزی درباره جامعه شناسی دین ندانست. این موضوع درباره جامعه ای که در آن  مدعیان دین پژوهی بسیارند، اما هرگونه مطالعه مذهب از بیرون باعث شکل گیری انواع سوء فهم‌‌ها و خطاها شده میشود نیز به مراتب نیز صادق تر است. 

در بسته آموزشی پیش روی مخاطب با طعمی از جامعه شناسی دین آشنا میشود. در این 6 ساعت درسگفتار مقدماتی دکتر حسن محدثی، نتیجه ۲۵ سال مطالعات خود را در قالب بیش از ده دوگانه جذاب و قابل فهم ارائه می دهد. او به عنوان مثال درباره تفاوت اعتقادی‌اندیشی و انتقادی‌اندیشی صحبت میکند، او درباره تفاوت دین ناب معتقدان و دین واقعی در صحنه عمل و ….صحبت به میان می اورد و تلاش میکند دین را از ساحت قدسی و اعتقادی آن خارج کرده و چگونگی نگاه خاص یک جامعه شناس دین را تبیین کند. محدثی مواجهه مخاطبان با رشته جامعه شناسی دین را به سه دسته کلی تقسیم کرده است: جزم اندیشان، باز اندیشان و انتقادی اندیشان. و حالا سوال اذیت کننده: شما جزو کدام دسته اید؟ 

این شما وبیش از ۵ ساعت نفس گیرکه به واکاوییکی از پیچیده ترین پدیده های زندگی بشر یعنی دین پرداخته است. این دوره به در وهله اول به بی دینان و بعد به طلاب، حوزویان جوان و دانشگاهیان و همچنین دانش آموزان دغدغه مند توصیه میشود. تهیه کنندگان این دوره، علاوه بر صوت و ویدیو کلاس به  به چندین مقاله و کتاب قابل دانلود، کتب پیشنهادی مدرس و جزوات دانشجویان دسترسی خواهند داشت. این دوره را بلاشک باید بهترین مقدمه برای ورود به عرصه جامعه شناسی دین تلقی کرد.